hero
|

Forrás:

Nature

Rovat:

Tech & AI
Becsült olvasási idő: 1 perc
Közeledik a tudatos mesterséges intelligencia kora?

Gondolkodó gépek, érző robotok – eddig inkább a sci-fi filmek világába tartoztak, de egyre több AI-szakértő figyelmeztet arra, hogy a mesterséges intelligencia tudatossága és erkölcsisége valós probléma lehet a közeljövőben. Amit korábban távoli filozófiai dilemmának tartottak, mára egyre konkrétabb kérdéseket vet fel.

Egy friss tanulmány szerint a mesterséges intelligencia jólétével és morális jelentőségével foglalkozni kell, még ha sokan szkeptikusak is ezzel kapcsolatban. „Még ha valószínűtlen is, nem lenne bölcs teljesen elvetni a tudatos AI lehetőségét”– mondja Anil Seth idegtudós. A kutatók szerint két alapvető képesség szükséges ahhoz, hogy a mesterséges intelligencia erkölcsössé váljon: a tudatosság és az akaratlagos cselekvés.

Miért fontos a kérdés?

Ha egy AI-rendszert egyszerre tekintünk érző lénynek és puszta gépnek, az súlyos problémákat vethet fel. Rossz, ha egy szubjektumot tárgynak kezelünk – gondoljunk csak az állatkísérletekre –, de az is gond, ha egy tárgyat érző lényként kezelünk. A tudatosság akár véletlenszerűen is kialakulhat egy mesterséges rendszerben, például amikor az észlelés, a megismerés vagy az akaratlagos cselekvés fejlett szintje mellékhatásként „összerakja” a tudatot.

A szakértők szerint a metakogníció, vagyis a saját gondolatok modellezése, kulcsfontosságú a tudatosság és a döntéshozatal szempontjából. Ez pedig a mesterséges intelligencia egyre nagyobb kognitív kapacitásával nem is tűnik elérhetetlennek. Egy friss szakmai közlemény már világossá teszi: 

„Bármikor el tudunk képzelni olyan mesterségesintelligencia-rendszereket, amelyek érzésekkel és akár emberi szintű tudattal rendelkeznek.”

Már most is emberibbnek tűnnek

Az AI-rendszerek ma már egyre emberibb módon beszélgetnek, és látszólag átgondolt döntéseket hoznak. Bár ezek még nem valódi erkölcsi cselekedetek, a jövőben reális lehetőség, hogy a mesterséges intelligencia erkölcsi szintre emelkedik. Ha ez bekövetkezik, a kérdés nem az lesz, hogy hogyan használjuk őket, hanem hogy milyen viszonyt alakítunk ki velük – és vajon ők hogyan tekintenek majd ránk.